Ιχνηλάτηση και παρακολούθηση φορέων Covid-19: Διέξοδος για τον έλεγχο της πανδημίας, αδιέξοδο για την ιδιωτικότητα

Δεκάδες κυβερνήσεις σε όλον τον κόσμο έχουν ήδη εφαρμόσει ή αναπτύσσουν ψηφιακές εφαρμογές εντοπισμού φορέων του νέου κορονοϊού και ιχνηλάτησης των επαφών τους. Εκτός όμως από τα εύλογα ερωτήματα για την αποτελεσματικότητά τους, εγείρονται και σοβαρές επιφυλάξεις για την προστασία των προσωπικών δεδομένων. Τι θα γίνει στην Ελλάδα;

Καλά νέα: Αποτελεσματικά φάρμακα και υποσχόμενες θεραπείες για τη νόσο Covid-19

Φάρμακα που αντιμετωπίζουν τον Έμπολα, τον HIV, τον SARS, πειραματικοί συνδυασμοί και νέες ουσίες επιστρατεύονται στη μάχη της επιστήμης με τον νέο κορονοϊό και τη νόσο Covid-19. Δικαιούμαστε να αισιοδοξούμε;

Bad Santa

Μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα. Ένα παγκόσμιο σύμβολο με ύποπτη εξέλιξη και σκοτεινά μυστικά. Μια φιγούρα που νέμεται τον κόσμο μας για τουλάχιστον ένα μήνα το χρόνο. Και έχει και το θράσος να μη μας καταδέχεται!

Η επόμενη μεγάλη πανδημία

Eκατό χρόνια μετά τη φονική ισπανική γρίπη, όλοι μοιάζουν να περιμένουν το ξέσπασμα μιας μολυσματικής νόσου με εκατομμύρια νεκρούς. Θα είναι ένας νέος υποτύπος του ιού της γρίπης, μια μεταλλαγμένη μορφή του Ebola ή του SARS, ή μια νέα, εντελώς άγνωστη απειλή; Ουδείς γνωρίζει αλλά και ουδείς δηλώνει έτοιμος να την αντιμετωπίσει.

Η επιστήμη της ευτυχίας

Η σύγχρονη επιστημονική έρευνα έχει προχωρήσει τόσο που όχι μόνο μπορεί να προσδιορίσει και να μετρήσει τα επίπεδα ευτυχίας, αλλά υπόσχεται ότι η κατάκτησή της είναι ένας απολύτως εφικτός στόχος. Γιατί όμως η ανθρωπότητα δεν ακολουθεί τις επιστημονικές συμβουλές και επιμένει να δυστυχεί;

Όσα δεν γνωρίζατε για την Τουρκοκρατία και την Επανάσταση του 1821

Ένα βιβλίο που ρίχνει αδιάκριτες ματιές σε αυτά που η έρευνα συχνά αποσιωπά ή αντιπαρέρχεται συγκεντρώνοντας μια ανθολογία από σύντομα ιστορικά ανέκδοτα που προβάλλουν το άγνωστο, το περίεργο, το «ασήμαντο» –που όμως είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον.

Η ευφυΐα είναι «χειροποίητη»

Ο σύγχρονος άνθρωπος πρέπει να μαθαίνει, να μαθαίνει, να μαθαίνει… H νοημοσύνη καλλιεργείται με την εκπαίδευση πάνω στη φυσική πνευματικότητα. Η καινοτομία δεν είναι παιδί ενός, είναι γέννημα ώριμων εκπαιδευμένων κοινωνιών. Η πρόοδος είναι προσωπική και ακολούθως κοινωνική υπόθεση. Η ευφυΐα είναι «χειροποίητη».

Κλιματική αλλαγή: Μια ενοχλητική αλήθεια ή μια εξαιρετικά δημοφιλής αυταπάτη;

Κατά τη διάρκεια των προηγούμενων δύο δεκαετιών οι έννοιες της προκαλούμενης από τον άνθρωπο παγκόσμιας αύξησης της θερμοκρασίας λόγω του φαινόμενου του θερμοκηπίου και η προκαλούμενη αλλαγή του κλίματος από τον άνθρωπο έχουν έρθει να γίνουν αποδεκτές ως πραγματικότητα δημιουργώντας μια βαθιά ριζωμένη αντίληψη μέσα σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Η ιδέα συσχέτισης της αύξησης της μέσης θερμοκρασίας του πλανήτη, με την αντίστοιχη αύξηση της συγκέντρωσης του CO2 στην ατμόσφαιρα, φαντάζει αρκετά λογική στους περισσότερους.

Η έννοια της «κλιματικής αλλαγής» έχει γίνει πλέον συνώνυμη με την «υπερθέρμανση του πλανήτη». Αυτό συντηρείται καθημερινά, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, στα σχολεία και στα πανεπιστήμια. Πολλές κυβερνήσεις, και τα Ηνωμένα Έθνη, έχουν δηλώσει την πίστη τους ότι κατά μεγάλο μέρος ο άνθρωπος είναι εκείνος που προκαλεί την παγκόσμια αλλαγή του κλίματος. Αλλά αυτό είναι μια απόλυτη αλήθεια, ή θα μπορούσε να είναι μια εξαιρετικά δημοφιλής αυταπάτη;

27 τρόποι με τους οποίους ο εγκέφαλός μας διαστρεβλώνει την πραγματικότητα

Οι περισσότεροι άνθρωποι αδυνατούν να συνειδητοποιήσουν πόσες γνωστικές προκαταλήψεις έχουν στην πραγματικότητα ή πόσο συχνά πέφτουν θύμα αυτών τους των προκαταλήψεων. Οι διαφημιστές και οι πολιτικοί έχουν πλήρη επίγνωση αυτών των τυφλών σημείων και στοχεύουν επίτηδες στις δικές μας προκαταλήψεις για να πουλήσουν τα προϊόντα ή τις ιδέες τους. Ως ένα βαθμό, όλοι μας χειραγωγούμε τους άλλους προκειμένου να τους πείσουμε να ενστερνιστούν τα δικά μας πιστεύω. Το κάνουν οι γονείς με τα παιδιά τους, οι δάσκαλοι με τους μαθητές τους, οι ερευνητές με τους συναδέλφους τους, οι εραστές μεταξύ τους. Δυστυχώς, συχνά το κάνουμε χωρίς να συνειδητοποιούμε τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες του άλλου.